Şi nu-ţi miroase gura.
Din patru în patru ani şi cel puţin odată la cinci ani (dacă nu luăm în considerare şi alegerile europarlamentare, că oricum nu prea ştim ce fac reprezentanţii noştri acolo) o parte a cetăţenilor cu drept de vot merg la urne să desemneze reprezentanţii în Parlament, în primării, consiliile locale şi consiliile judeţene. Şi nu în ultimul rând să-şi aleagă preşedintele. Pe când o parte infimă votează, majoritatea cetăţenilor preferă să stea pe bară şi să privească meciul.
Furioşi că meciul nu se desfăşoară după cum şi-au închipuit încep să arunce anateme, să stigmatizeze, să facă previziuni, să-şi consolideze ideile preconcepute, să fie şi mai pesimişti faţă de propriile drepturi politice. Pare a fi comportamentul cetăţeanului revoltat, dar numai în gândurile lui, şi important pentru propria conştiinţă.
Dar ce se întâmplă între meciuri? Din punctul de vedere al majorităţii, perioada este ca un fel de concediu pe care şi-l ia după ce a înghiţit şi tolerat mizeria din campaniile electorale, după ce s-a distrat copios la cum şi-au împărţit candidaţii găleţi cu lături, după ce cu chiu cu vai a închis televizorul la 12 noaptea după o lungă zi de dezbateri electorale ce nu i-au făcut să se mişte la o umilă cabină de vot.
Cea mai mare parte din restul care votează, deşi ei nu sunt aceeaşi de fiecare dată, îşi pun armele în cui, se culcă pe o ureche, mai urmăresc din când în când ce se întâmplă cu cei care au luat frâiele cetăţii, dar în cea mai mare parte se odihnesc pentru meciul următor.
Mai rămâne o unghie de oameni care stau treji şi sunt atenţi cât de performanţi sunt guvernanţii. Câteodată mai fac şi gălăgie, se revoltă, protestează, intră în contact sau în conflict cu autorităţile, atrag atenţia, fac dezbateri furtunoase, scriu articole şi studii despre erorile Guvernului. Evident, fiind singurii care se interesează ce face guvernantul cu sacul de bani, el are posibilitatea să influenţeze şi o parte de masa amorfă.
Problema importantă nu este că majoritatea oamenii nu votează, ci faptul că majoritatea oamenilor sunt inerţi, apatici, indiferenţi, ignoranţi faţă de problemele societăţii.
Legătura dintre majoritatea cetăţenilor şi cei care îi reprezintă este ruptă în perioada dintre alegeri. Cei care nu au votat, care nu s-au răzvrătit, care nu au protestat, care nu au luat atitudine, care au stat pasivi şi au privit cum evenimentele trec pe lângă ei, aceia nu au nicio vină. Asta cred ei. În fapt, ei sunt cei imorali, conform lui Emmanuel Levinas, apud Bernard-Henry Levy „Cadavrul răsturnat. Stânga la răscruce”, trad. Ioana Ilie (Curtea Veche Publishing: Bucureşti, 2009) 58.
„Întrega filosofie a lui Levinas se învârte, în acelaşi mod, în jurul deosebirii dintre omul moral (care se simte obligat faţă de lume, este ostaticul ei, ţinut să fie răspunzător pentru neregulile şi nedreptăţile ei chair când nu le-a cauzat el) şi cel imoral (care, sub pretextul că „nu a făcut nimic”, se consideră, pur şi simplu, nevinovat şi respinge „lucrarea alterităţii în acelaşi”, respinge „heteronomia”, respinge această substituire, care îi par contradicţii în termeni, absurdităţi, scandal )
O parte importantă a românilor se plâng că ceea ce decid guvernanţii nu este în conformitate cu interesele lor. Că li se încalcă drepturi. Că justiţia nu rezolvă toate conflictele, deşi într-un stat de drept încrederea şi buna funcţionare a justiţiei sunt esenţiale. Că politicienii nu-şi dau demisia când comit erori flagrante. Că politicienii nu-i reprezintă.
Românul trăieşte pasiv. Asteaptă o minune şi crede că tot ceea ce se întâmplă nu este din vina lui, chiar dacă el nu s-a implicat. Un protest violent este de neconceput. Asta pentru că nu este în litera legii. Dar câţi se întreabă dacă „acea” literă a legii mai este de actualitate, mai este valabilă şi dreaptă? Dreptatea nu este generată de legi proaste şi nici nu poate fi justificată de o mână de oameni. Câţi îşi dau seama că nu mai este respectat contractul social? Câţi oameni ştiu că au dreptul la nesupunere civică?
A mai apărut o cercetare care arată că numai 10% au avut de pierdut de pe urma comunismului. Iar astfel de veşti te dezarmează. Îţi arată că mai trebuie să treacă două generaţii pentru a scăpa de stigmatul comunismului. Încă nu suntem vindecaţi. Ne plângem, dar nu acţionăm, aşteptăm providenţa.