M-am născut în Est. La revoluţie aveam aproape şapte ani. Ca mulţi alţi tineri nu am trăit sub comunism decât o scurtă perioadă. Despre starea de spirit din acele vremuri nu ştiu aproape nimic. Nu am coşmaruri din epoca trecută, căci pentru mine democraţia nu a fost un vis. Nu simt frică şi teamă. Nu ştiu ce înseamnă cenzura, căci mă pot exprima liber. Nu-mi impune nimeni ce să fac şi cum să gândesc. Nu mă simt copleşit de umbre.
Cărţile, articolele, interviurile, discuţiile, imaginile, arhivele naţionale sau externe sunt cele ce-mi întregesc puzzle-ul complicat al perioadei comuniste. Înţelegerea faptelor, a mentalităţii de atunci, a comportamentului politic şi social din trista perioadă este necesară. Ea duce – chiar dacă au trecut aproape 22 de ani de la căderea comunismului – la descifrarea unor atitudini sau comportamente politice şi sociale din prezent. Indirect, comunismul încă afectează societatea, pe mine, pe cei care s-au născut prea târziu ca să-l cunoască. „Pentru mine comunismul nu este absent, este prezent” spunea Marius Oprea recent. Pentru mine, comunismul nu este prezent, dar reziduurile lui încă ne bântuie, ne iradiază, ne afectează.
Amintirile sunt vagi şi puţin traumatizante: ritualul cozilor de la aprozarul de peste drum pentru a apuca câteva banane verzi; indignarea pentru „evaporarea” din librării a jucăriilor abia aduse; vizitele părinţilor mei în garaj pentru a asculta „acel” post de radio, Europa Liberă; tabloul „Marelui Cârmaci” din faţa clasei; nedumerirea că nu am mai ajuns pionier; privitul ecranului alb-negru al televizorului la oameni care protestau strânşi în grupuri mari, care alergau pe străzi şi, mai ales, la aceia morţi, dezbrăcaţi, puşi unii lângă alţii cu faţa în sus.
Comunismul a căzut atunci, în cea perioadă. A urmat o altă viaţă marcată profund de cea în care m-am născut, tranziţia către democraţie. Oficial, propaganda şi-a întrerupt activitatea, ideologia comunistă nu a mai fost doctrină de stat, rolul conducător al Partidului Comunist a încetat, eşalonul doi a rămas la putere, Securitatea s-a ascuns acolo unde nimeni nu ştia să caute, stigmatul condiţiei a rămas. Un stigmat resimţit pe deplin de cel care s-a născut în Est într-o perioadă bolnavă. O boală care a afectat iremediabil societatea românească, atrofiată, paralizată, coruptă, incorectă, supusă unei stări de convalescenţă, parcă eternă.
Condiţia societăţii noastre de astăzi nu este una predestinată. Ea vine din trecut. Un trecut în care încercam, în mod galopant, să ajungem occidentul din urmă. Dar, din nefericire, procesul a fost brusc întrerupt. Am involuat. Estul comunist şi Vestul capitalist s-au despărţit iremediabil până în 1989. În partea de est au fost marcate destine, au murit milioane de oameni. Cea mai mare parte a rămas însemnată pe viaţă. Noi, cei care doar ne-am născut atunci, tragem ponoasele, deşi ne bucurăm din plin de avantajele pe care Vestul le-a avut din totdeauna.
EST versus VEST
Estul comunist şi Vestul capitalist au o istorie recentă. Aceasta începe imediat după cel de-al Doilea Război Mondial. Deşi pacea ar fi fost starea firească după 9 mai 1945, plaga comunistă va cuprinde estul, iar vestul va fi mereu un pod prea îndepărtat.
Discursul lui Churchill de la Fulton, Missouri, unde venise să-şi ridice un premiu, descria o realitate, ce avea să fie luată în seamă abia peste un an de toţi liderii din Vest, dar care, în fond, avea să ţină o jumătate de veac: “De la Stettin, la Marea Baltică, până la Trieste, la Marea Adriatică, o Cortină de Fier a coborât de-a curmezișul continentului. În spatele acestei linii se află toate capitalele vechilor state din Europa Centrală şi Răsăriteană (…)”. Au urmat momente politice şi militare cruciale ca Zidul Berlinului ridicat în 13 august 1961, Ostpolitik în 1969, Doctrina Brejnev, Acordurile de la Helsinky din 1975 şi Iniţiativa de Apărare Strategică, lansată de Roland Reagan în 1983 care au adâncit şi mai mult falia creată între Est şi Vest. URSS avea să ţină sub cizma Armatei Roşii jumătate de Europă.
Astăzi, Estul comunist şi Vestul capitalist nu mai există. Primul a dispărut în 1989, atunci când Cortina de Fier s-a ridicat, când Războiul Rece s-a încheiat, când Kremlinul, măcinat de probleme economice grave, şi-a luat mâna „protectoare” de pe ţările satelit, când doctrina Brejnev a fost contestată, când popoarele din Centrul şi Estul Europei şi-au recâştigat libertatea.
Înainte de căderea comunismului, Estul şi Vestul aveau semnificaţii politice, militare, economice, culturale şi ideologice diferite. Estul însemna unic partid comunist conducător şi violarea continuă şi constantă a drepturilor omului, Pactul de la Varşovia şi poliţie politică, economie centralizată planificată şi sărăcie, cenzură şi propagandă, ideologie marxist-leninistă. Vestul însemna pluralism politic şi respectarea drepturilor omului, economie de piaţă şi prosperitate, NATO, libertate culturală şi artistică, democraţie.
Acum, în Est, comunismul nu mai există. Semnificaţiile avute între sfârşitul anilor `40 şi sfârşitul anilor `80 au fost înlocuite de cele ale Vestului la care Estul a visat dintotdeauna. Cu toate astea, Estul a rămas în urmă şi a căpătat acum alte semnificaţii. Corupţie endemică, instituţii slabe, politicieni iresponsabili şi calificaţi la locul de muncă, lipsa unor elite politice, economice şi culturale credibile etc. sunt câteva din neajunsurile cu care s-au confruntat după 1989 toate ţările ieşite de sub tutela Kremlinului.
A te naşte în Est este ca şi cum ai nutri etern speranţa de a evada din provincie către centru, ca şi cum ai depinde de un frate mai mare educat, care mereu va avea ceva să te înveţe. Ori de câte ori îţi vei pune întrebarea dacă vei reuşi vreodată să-l ajungi, să-l întreci, să-l depăşeşti şi să fii mai bun ca el, vei realiza că este imposibil. Căci fratele mai mare s-a născut înaintea ta. Destinul ţi-a fost potrivnic. Fratele mai mare a trăit dincolo de zidul care a despărţit familii, oameni ai aceluiaşi popor, oameni ai aceluiaşi continent, oameni ai aceleiaşi culturi.
Unii spun că trecerea timpului este soluţia miraculoasă şi că nu este decât o problemă de generaţii. Cu alte cuvinte, nu trebuie decât să aşteptăm, căci comunismul va dispărea de la sine. Nu va rămâne pentru generaţiile viitoare decât un ev întunecat modern.
Dar şi această speranţă pare a fi năruită de atitudinea noastră faţă de comunism. Jumătate dintre români cred că în comunism se trăia mai bine. La care se mai adaugă un procentaj semnificativ de tineri sub 20 de ani care cred asta. Cine să ne mai înţeleagă?
Ce am moştenit de la comunism?
România nu este doar ţara în care totul pare a fi posibil. România este şi ţara în care deciziile politice, politicile publice, iniţiativele sociale, culturale sau de orice altă natură iau forme concrete cu maxime întârzieri. Poate că „a face lucrurile cu întârziere” este tot o caracteristică a noastră, a românilor, parte a năravurilor moştenite din comunism. Sau poate că voinţa politică a liderilor postcomunişti, anihiliată de către scheletele pe care încă le mai poartă în dulapuri sau prin sertare, a rămas neschimbată.
La fel de bine România este ţara în care totul se politizează. De la numiri şi până la iniţiative, totul are o miză politică. În societatea românească nici măcar nu mai este surprinzător să te îndoieşti de unele iniţiative care par a îndrepta România pe un drum mai bun. Să fii sceptic a devenit o regulă. Să nu crezi reprezintă normalitatea.
Nici speranţa nu mai are farmecul ei. Cum să mai speri atunci când ştii că în România lucrurile nu au finalitate? Sau finalitatea este la fel de îndepărtată ca şi trecutul?
Unele indecizii au afectat traseul societăţii româneşti în mod irecuperabil. Legea lustraţiei (adoptată de Senat în aprilie 2006, iar de Camera Deputaţilor, abia, pe 19 mai 2010!, deci la 21 de ani de la căderea comunismului) şi condamnarea comunismului (din 18 decembrie 2006), nu au mai putut schimba nimic substanţial. Timpul celor două acţiuni expirase de mult. Oricum, putem spune că le-am bifat măcar. Am fost şi de data aceasta originali într-un mod absolut nefast.
Societatea românească trăieşte încă în Est. Este Estul Postcomunist, original, modelat şi dresat de regimul comunist. Nu este de mirare că majoritatea tinerilor încearcă să plece şi să se realizeze în Vest. Nu te mai opreşte nimeni la graniţă, căci graniţe „nu mai există”. Uniunea Europeană a fost visul interzis în comunism. Acum poţi să pleci în Vest şi să încerci să scapi de stigmatul căpătat în Est. Poţi să fugi şi să uiţi de responsabilitatea pe care ai avea-o faţă de societatea în care te-ai născut. Poţi să fii liber să negi că te-ai născut în Est. Problema este, cine te crede?